Wednesday, August 5, 2009

TANDA-TANDA AWAL KANSER

(1) Kanser pangkal rahim

- Sebarang lelehan atau pendarahan yg luarbiasa,
- Sakit selepas bersenggama dan turun berat badan.

(2) Kanser payudara

- bengkak atau gumpalan di buah dada
- keluar cairan berdarah dari puting, pembesaran kelenjar diketiak, kedutan pada kulit di buah dada.

(3) Kanser usus besar

- perubahan tabiat membuang air, hilang berat badan,
- sakit dalam perut dan usus, berlaku pendarahan semasa membuang air.

(4) Kanser paru-paru

- batuk kuat berterusan, batuk berdarah, nafas termengah-mengah, sakit dada dan hilang berat badan.

(5) Kanser perut

- hilang berat badan, muntah berdarah, sistem pencernaan yg tidak teratur, cepat kenyang walaupun makan sedikit

(6) Kanser limpa

- sakit di bahagian abdomen, hilang selera makan, turun berat badan, kulit dan mata menjadi kuning dan bahagian abdomen membengkak.

(7) Kanser ovari

- haid tidak teratur, tumbuhan keras di bahagian abdomen,sakit semasa bersenggama, ketumbuhan bulu rambut yg melampau, suara menjadi lebih mendalam.

(8) Kanser otak

- sakit kepala, muntah-muntah, gangguan penglihatan, lemah atau lumpuh, pening/pitam, pelupa, perubahan personality.

(9) Kanser prostat

- sukar dan sakit semasa kencing yang berpanjangan.

(10) Kanser darah (leukimia)

- letih, pucat, mudah lebam dan mudah mendapat jangkitan (infection).

(11) Kanser tekak

- suara garau/serak, ada ketumbuhan di tekak, sukar menelan dan kelenjar membengkak di leher.


10 PENYEBAB UTAMA KANSER

1) Makanan
2) Tembakau
3) Alkohol
4) Radiasi
5) Sinaran cahaya matahari
6) Pekerjaan
7) Pengambilan ubat
8) Pencemaran air dan udara
9) Perokok yang tidak aktif
10) Keturunan


DIET UNTUK MENCEGAH BENJOLAN PADA PAYUDARA

1) Hindari makanan berlemak dan bergoreng
2) Hindari makanan ringan yang masam
3) Kurangkan minum kopi dan minuman bergas
4) Berhati-hati semasa mengambil ubat selsema ataupun aspirin
5) Ambil makanan mengandungi vitamin A, C, E, B-6, dan evening primrose oil

Saturday, August 1, 2009

Risiko buta awal

Glukoma, katarak dialami pada usia muda akibat pendedahan komputer, memandu malam

SEBAHAGIAN besar masalah mata tidak menunjukkan sebarang simptom. Bertambah sukar, pemeriksaan mata selalunya tidak dimasukkan dalam senarai pemeriksaan kesihatan kebanyakan orang. Justeru, tidak hairanlah masalah mata hanya disedari apabila ia sudah semakin serius.

Glukoma yang menjadi antara penyebab mata buta, adalah masalah yang berkaitan dengan saraf optik mata. Bagaimanapun, oleh kerana ia tidak menunjukkan sebarang simptom, kebanyakan pesakit tidak mengetahui mereka berdepan dengan glukoma dan masalah ini hanya boleh dikesan menerusi pemeriksaan kesihatan.

Pakar Perubatan Mata Pusat Mata Vista di Kuala Lumpur, Dr Aloysius Joseph Low, berkata pemeriksaan kesihatan mata sering kali tertinggal dalam senarai pemeriksaan kesihatan.

"Kebanyakan orang melakukan pemeriksaan mata sebagai memenuhi rutin di sekolah atau ketika perlu menggunakan kaca mata. Bagaimanapun, jika anda datang daripada keluarga yang berdepan masalah glukoma, diabetes atau tekanan darah tinggi, pemeriksaan mata sebenarnya perlu dimasukkan dalam jadual," katanya.

Dr Low berkata, katarak adalah sebahagian masalah kesihatan mata yang akan dihadapi semua. Jika generasi terdahulu berdepan masalah katarak pada usia 70 tahun ke atas, generasi hari ini mungkin mengalaminya pada usia jauh lebih muda. Ini disebabkan pendedahan pada komputer dan kekerapan memandu pada waktu malam.

Selain itu, ada sesetengah masalah mata yang bersifat genetik, seperti glukoma. Bagaimanapun, seseorang itu sukar mengetahui risikonya terhadap glukoma jika tiada ahli keluarga lain yang pernah melakukan pemeriksaan kesihatan berkaitan glukoma.

Kata Dr Low, ada kalanya menerusi pemeriksaan mata, masalah kesihatan yang lebih serius dikesan seperti tumor otak dan masalah mata yang berkaitan dengan tekanan darah tinggi (hypertension retinopathy).

"Ada kalanya, penglihatan yang kabur bukan sekadar simptom mata yang rosak tetapi lebih teruk daripada itu. Ia mungkin disebabkan penyakit yang lebih serius seperti tumor otak atau masalah tekanan darah tinggi yang tidak dikawal dengan baik," katanya.

Dr Low berkata, selain masalah jantung dan ginjal, tekanan darah tinggi yang tidak dikawal juga boleh menjejaskan penglihatan.

"Tekanan darah tinggi boleh menyebabkan kerosakan salur darah dalam retina, kawasan di sekitar belakang mata iaitu kawasan fokus imej. Gangguan penglihatan yang lebih teruk boleh berlaku jika tekanan darah tinggi tidak dikawal," katanya.

Bagaimanapun, ada juga keadaan yang sukar ditangani misalnya penglihatan yang terjejas akibat tumor atau ketumbuhan dalam otak.

"Kanta mata yang bengkak biasanya berpunca daripada salur darah. Apabila seseorang diserang barah otak, ia menambah tekanan pada salur darah. Selalunya juga, ia disertai dengan simptom muntah pada awal, muntah yang berbentuk terarah (projektor) dan bukan muntah biasa," katanya.

Dr Low berkata, berbanding 10 tahun dulu, tidak ramai doktor yang membuat pengkhususan dalam kesihatan mata. Justeru, pemeriksaan mata yang terperinci sukar dilakukan. Bagaimanapun, keadaan semakin berubah apabila semakin ramai doktor membuat pengkhususan.

Selain melakukan rutin kesihatan seperti tekanan darah, pemeriksaan kesihatan mata juga sepatutnya diberikan perhatian.

INFO: Pemeriksaan utama mata



Penglihatan - membantu menentukan beberapa faktor sama ada anda memerlukan kaca mata untuk membaiki penglihatan sama ada masalah untuk membaca atau sesuai untuk pembetulan laser.

Pemeriksaan kornea, iris dan anak mata - ruang dalam mata yang menentukan sama ada bahagian itu sihat.

Pemeriksaan tekanan pada mata untuk mengesan glukoma. Ia berlaku apabila tekanan dalam mata menjadi terlalu tinggi dan merosakkan saraf optik dan akhirnya membawa kepada hilang penglihatan. Ia boleh dicegah melalui rawatan awal. Apatah lagi, glukoma sebenarnya dipengaruhi faktor genetik.

Pemeriksaan kanta katarak. Masalah katarak pasti dihadapi semua. Apa yang membezakannya ialah cepat atau lambat berlaku katarak yang turut menjadi antara punca buta di seluruh dunia. Pengesanan awal dengan teknik pembedahan moden dan lensa multifocal, boleh membantu mengembalikan penglihatan.

Pemeriksaan retina untuk penyakit seperti diabetic retinopathy (kebutaan yang disebabkan diabetes atau kencing manis), penuaan makular dan masalah retina seperti glukoma. Masalah mata jenis ini sebenarnya boleh dirawat jika didiagnosis lebih awal.

Pemeriksaan saraf optik - masalah seperti radang (optic neuritis), tumor dan bengkak boleh menyebabkan simptom seperti penglihatan kabur, hilang pandangan warna, apungan (floaters), sakit kepala, sakit mata atau tidak selesa.

Friday, July 31, 2009

Produk MINDA Farmina Bio Plus Bantu Pelajar

Berasaskan rumusan biokimia homeopati dan bioteknologi herba, produk yang terdiri daripada Bio QI, Bio Haz, Bio Sasmat dan BioLingua itu dikatakan mampu membantu meningkatkan minat pelajar untuk mempelajari mata pelajaran seperti Matematik, Sains, Bahasa Inggeris dan Bahasa Malaysia.

BERHADAPAN dengan anak-anak yang bermasalah dalam pembelajaran, lemah daya ingatan, tiada semangat untuk belajar dan kurang keyakinan diri pasti merunsingkan setiap ibu bapa.

Sekali imbas, wajah mereka normal, malah mereka boleh bertutur, mendengar, memahami dan cukup sifat, namun di sebalik itu ada kekurangannya yang harus diberi sokongan dan bantuan.

Usaha Dr. Farmina Hassan mencari formula produk kesihatan menghasilkan Farmina Bio Plus yang berasaskan rumusan biokimia homeopati dan bioteknologi herba.

Pengalaman beliau sendiri sebagai guru kaunselor banyak mempertemukan dirinya dengan pelajar-pelajar sekolah, khususnya yang menghadapi pelbagai masalah seumpamanya.

Berasaskan rumusan biokimia homeopati dan bioteknologi herba, produk yang terdiri daripada Bio QI, Bio Haz, Bio Sasmat dan BioLingua itu dikatakan mampu membantu meningkatkan minat pelajar untuk mempelajari mata pelajaran seperti Matematik, Sains, Bahasa Inggeris dan Bahasa Malaysia.

Ketua Pegawai Eksekutif Farmina Bio Plus & Consultant Sdn. Bhd (FBPC), Ayob Muhammad berkata, produk ini bukan sahaja tiada kesan sampingan, tetapi juga mendapat kelulusan daripada Kementerian Kesihatan yang memiliki kilang sendiri berstatus Amalan Pengilangan Yang Baik (GMP).

Sunday, July 19, 2009

PRINSIP ASAS HOMEOPATI

Homeopati: Asal Usul Dan Kegunaannya - BHG 1

PRINSIP ASAS HOMEOPATI SERTA PENGENDALIANNYA

Sebelum kita menghuraikan tatacara dalam pengendalian perubatan homeopati, prinsip-prinsip asas homeopati yang meliputi Prinsip Seraksi (Law of similar), Prinsip Single Remedy, Prinsip Dos Minimum dan Prinsip Kesembuhan haruslah difahami supaya dapat memudahkan pemahaman terhadap perubatan homeopati.

PRINSIP SERAKSI (LAW OF SIMILAR)

Prinsip seraksi boleh di definasikan sebagai cara homeopati merawat dengan menggunakan bahan-bahan yang mampu melahirkan tanda-tanda yang serupa ataupun hampir sama apabila diberikan kepada seorang yang sihat dengan tanda-tanda yang dipamerkan dalam diri pesakit itu. Umpamanya, katakan penawar Ipecacuanha, iaitu satu penawar yang mampu melahirkan tanda-tanda loya dan muntah apabila diberikan dos-dos tertentu kepada orang yang sihat. Oleh kerana kesan pemberian penawar Ipecacuanha tadi ke atas orang yang sihat, maka ia adalah wajar dan rasional diberikan untuk merawat kes-kes pesakit yang mengalami masalah loya dan muntah. Keadaan inilah yang dikatakan oleh Dr. hahnemann dalam bahasa Latin sebagai similia similibus curentur ataupun "biar yang serupa disembuhkan dengan yang serupa".

PRINSIP SATU PENAWAR (LAW OF SINGLE RAMEDY)

Untuk memulihkan pesakit kepada keadaan yang normal, homeopati menganjurkan supaya pesakit hanya diberikan sejenis penawar sahaja, iaitu penawar yang mempunyai persamaan yang terhampir dengan tanda-tanda yang dimenifestasikan oleh pesakit. Inilah yang dikenali sebagai prinsip pemberian satu penawar. Pemberian satu penawar ini mempunyai kebaikannya yang tersendiri. Antaranya,, pemberian satu penawar membolehkan kita dengan mudahnya mengenal dan menilai tindakan penawar. Hal ini sukar dipastikan apabila pelbagai jenis penawar diberi kerana kita sukar mengesan yang mana dan sejauh manakah satu-satu penawar memberikan kesan.

Prinsip ini turut dikenali sebagai Individualisation dalam rawatan. Individualisasi dalam rawatan ini bermaksud homeopati mengambil pendekatan iaitu setiap pesakit patut dirawat sebagai individu yang tersendiri dan unik. Dengan kata-kata lain, homeopati menekankan pendekatan holistik, yakni seseorang pengamal yang bertindak sebagai perawat tidak harus hanya menumpukan semata-mata kepada bahagian-bahagian tertentu pesakit dalam memberikan ubat, tetapi perawat hendaklah secara keseluruhan melihat pesakit itu dari segi fizikal, emosi dan mental. Keadaan ini adalah seperti kata-kata Dr. Hahnemann:

"…Dalam rangka usaha penyembuhan, seseorang (doktor) harus mengambil kira konstitusi fizikal yang nyata terhadap si sakit, ciri-ciri interlek dan aktivitinya, gaya hidup dan tabiatnya, taraf sosialnya, hubungan kekeluargaannya, usianya, kehidupan seksual dan sebagainya." (Organon para 5:32)

Dalam hal ini, rawatan moden seperti rawatan konvensional sentiasa mengabaikan perkara ini. Doktor atau pengamal konvensional sentiasa berdasarkan rawatannya kepada keserasian antara ubat dengan tanda-tanda penyakit. Inilah antara kelainannya apabila dibandingkan dengan homeopati. Rawatan homeopati adalah lebih rumit dan bersifat 3 dimensi, iaitu homeopati akan berusaha menyesuaikan antara ‘ tanda-tanda – pesakit – penawar’ (bukan sekadar ‘penyakit-ubat’). Oleh itu, rawatan homeopati memerlukan ubat yang berlainan bagi orang yang mengalami sakit yang sama.

PRINSIP DOS MINIMUM ( THE INFINITESIMAL DOSE)

Dalam prinsip ini, dos penawar yang diperkecilkan secara progresif turut mempertahankan kesan terapeutik dalam perubatan homeopati. Dalam hal ini, pelbagai ujikaji pernah dilakukan oleh Dr. Hahnemann dan hasilnya, beliau mendapati dengan penggunaan penawar-penawar homeopati pada dos yang kecil, ia adalah selamat bagi pesakit tanpa sebarang kesan sampingan yang buruk.

Apabila seseorang pengamal menemui penawar yang berkaitan dan serasi dengan pesakit, ini tidak bermakna tugasnya telah selesai. Tetapi, penentuan terhadap dos yang bersesuaian iaitu dengan dos terkecil adalah penting. Mempreskripsi pesakit dengan satu dos bahan asal penawar adalah membahayakan. Jadi, pemberian mikro dos menjadi amalan dalam rawatan homeopati kerana ia lebih selamat digunakan.

Tindakan dos minimum atau mikro dos ini adalah bersesuaian dengan The Ardnt-Schultz law yang menekankan bahawa dos kecil merangsang, dos sederhana melumpuh dan dos besar membunuh. (Mohd. A. Bakar: 37). Jadi, penggunaan dos minimum atau penawar yang telah diperkuatkan kuasa pada satu tahap tertentu adalah selamat dan berkesan.

PRINSIP KESEMBUHAN (HERING’S LAW OF CURE)

Secara umumnya, para pengamal homeopati memberikan definisi SIHAT sebagai satu keadaan di mana seseorang individu itu bebas daripada sakit dalam 3 peringkat yang saling berhubungan, iaitu fizikal, emosi dan mental. Sakit akan lahir apabila fisiologinya tidak berfungsi dengan betul, emosinya tidak tenang, serta mentalnya terganggu dan hilang segala kreativiti.

Dalam rawatan homeopati, prinsip kesembuhan ini diperkembangkan oleh Dr. Constantine Hering. Akan tetapi, perjalanan proses kesembuhan ini telahpun diamalkan oleh Dr.Hahnemann semenjak homeopati diperkenalkan. Berdasarkan prinsip ini, pemulihan yang berlaku ke atas orang yang sakit kepada sihat seharusnya mengikut aturan yang dijangka.

Dalam pergerakan ke arah kesembuhan, tanda-tanda penyakit akan beralih daripada bahagian-bahagian organ yang penting kepada bahagian-bahagian yang kurang penting. Umpamanya, dalam penyakit Rheumatic (sakit sendi), apabila tanda-tanda sendi hilang, ia akan beralih ke bahagian jantung. Apabila tanda-tanda bahagian jantung bertambah baik, sakit-sakit dirasai pada bahagian bahu dan siku, dan kemudian di bahagian lutut dan pergelengan kaki dan seterusnya sehingga pesakit itu sembuh secara total (A.Bakar: 39).

Dengan adanya 4 prinsip asas yang merupakan teras kepada perubatan homeopati, ia akan membezakan perubatan ini dengan perubatan allopati ataupun konvensional yang mempunyai cara rawatannya tersendiri.

TATACARA PEMBERIAN PERUBATAN HOMEOPATI

Dalam perubatan homeopati, kekerapan mengulangi sejenis penawar adalah penting. Dalam hal ini, penawar homeopati biasanya berada dalam 5 bentuk iaitu cecair, globul/pil, disket/blanket, debu dan lotion/krim. Manakala dari segi pengambilan penawar pula, terdapat beberapa klasifikasi utama dos farmakologi yang dikenali dalam ilmu perubatan homeopati. Antaranya adalah seperti berikut:

· Dos Maksimum: iaitu pengambilan penawar dalam kuantiti yang banyak, tetapi umumnya tidak mendatangkan kemudaratan kepada manusia. Biasanya ia dirujuk kepada dos allopati.
· Dos Fatal: ialah dos yang memberi kesan toksik dan pengambilan ini boleh mengakibatkan tanda-tanda toksik atau membawa kematian.
· Dos Homeopati: iaitu dos yang telah diperkuat kuasa dan tiada kesan sampingan atau toksik timbul akibat daripada pengambilan pada peringkat ini.
· Dos Minimum: ialah kuantiti minimum penawar homoeopati yang cukup untuk memberikan kesan kesembuhan yang diperlukan.

Jadi, dalam homeopati, penawar yang dirujukkan ialah dalam dos yang telah diperkecilkan dan penawar-penawar yang diperkuatkan kuasa (potentise) dan berpotensi disediakan mengikut aturan yang ditetapkan oleh Dr. Hahnemann.

PENGAMBILAN PENAWAR

Biasanya, penawar-penawar homeopati diberi dalam bentuk globul (disebut ‘pil’ dalam konteks awam) yang diperbuat daripada gula tebu asli dengan saiz sederhana besar. Cara sebaiknya dalam pengambilan homoeopati adalah dengan diletakkan di atas atau di bawah lidah sehingga larut. Jika penawar itu diberikan dalam bentuk tablet, pesakit boleh mengunyah atau memamahnya. Walau bagaimanapun, pesakit disarankan supaya mengelakkan daripada menelan penawar berserta dengan meminum air kosong seperti yang dilakukan dalam pengambilan ubat allopati.

Lantaran itu, kekerapan mengambil penawar adalah penting diberi perhatian. Untuk melihat kesan langsung penawar, kuantiti dan kekerapan pengambilan ubat bergantung kepada pengalaman dan eksperimen (A.Bakar: 54). Ini bermakna keadaan umur, tabiat dan keadaan kesihatan seseorang adalah sangat penting dipertimbangkan. Tambahan lagi, untuk mendapat kesan yang lebih, penawar tersebut hendaklah dimakan semasa perut kosong. Lebih baik lagi, pesakit digalakkan menggunakan penutup botol semasa mengambil penawar untuk dimasukkan ke mulut agar ia tidak bercampur dengan air ataupun peluh di tangan. (Sharma: 94).

PANTANG-LARANG DALAM PENGAMBILAN HOMEOPATI

Dalam tempoh pengambilan penawar homeopati, adalah wajar mengambil perhatian tentang beberapa perkara:

· Elakkan meminum minuman seperti kopi, the dan nescafe. Bahan-bahan ini mengandungi caffeine dan akan mematikan kuasa penawar yang diambil.
· Sebaiknya mengelakkan memakan bahan makanan yang bercuka atau yang masam.
· Kurangkan atau elakkan daripada merokok. Kesan kandungan dalam tembakau seperti tar, nikotin akan mengganggu proses rawatan.
· Penawar dan pesakit hendaklah dijauhkan daripada semua jenis minyak angin. Jarakkan jangka masa penggunaannya dengan pengambilan penawar jika tidak dapat dielakkan.
· Pemberian penawar homoeopati bersekali dengan ubat-ubat yang mengandungi bahan dadah pada umumnya tidak digalakkan.

Pantang-larang di atas adalah penting diikuti khasnya bagi mereka yang mengambil homeopati untuk jangka waktu yang lama. Kebanyakkan bahan yang dipantangkan itu bukan sahaja baik untuk tujuan rawatan, tetapi juga untuk kepentingan kesihatan pesakit.

PANDANGAN HOMEOPATI DARI PERSPEKTIF AGAMA ISLAM

Perubatan adalah satu aspek yang sememangnya tidak boleh dipisahkan dengan agama Islam. Salah satu hadis Rasulullah s.a.w pernah meriwayatkan bahawa:

"Setiap penyakit ada ubatnya, jika tepat ubatnya, maka ia akan sembuh dengan izin Allah".

Dalam sistem perubatan homeopati, para pengamalnya yang beragama Islam telah cuba menegaskan bahawa sistem rawatan ini mempunyai persamaan yang jelas dengan Islam, walaupun ia tidak pernah disebut oleh pengasasnya, Dr. Hahnemann (Mohd A. Bakar: 119).

Dalam hal ini, homeopati mempunyai asas fitrah dan asas Islam seperti yang dilihat dari sudut penerapan ilmu sains pada hari ini. Ini bermakna bahawa sejarah sebenarnya telah membuktikan bahawa penawar-penawar homeopati mempunyai ketetapan daya kesembuhan. Ini berbeza dengan ubat-ubat moden yang biasanya digunakan untuk beberapa lama, tetapi apabila ditemui kesan sampingan, ia akan diketepikan dan digantikan dengan ubat-ubat baru yang lebih berkesan dan selamat. Akan tetapi, penawar-penawar homeopati tidak akan berubah penggunaannya walaupun untuk jangka masa seribu tahun dan penawar yang digunakan pada zaman Hahnemann akan digunakan untuk sekarang mahupun masa hadapan. Dengan kata-kata lain, asas perubatan homeopati adalah sama seperti hukum alam, fitrah dan sunnah Allah yang kukuh dan kekal.

Ia seumpama khasiat madu yang disebut dalam al-Quran, surah an-Nahl ayat 69:

"Dari perut lebih itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warna, di dalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan manusia".

Ini bermaksud bahawa madu yang dinyatakan oleh Allah di dalam al-Quran akan sentiasa berguna untuk manusia. Asas inilah yang terdapat di dalam penawar homeopati yang khasiat penawarnya berterusan dan bukan bergantung kepada penemuan yang baru. (Mohd. Hatta A. Bakar: 125)

Di samping itu, menurut Prof. Dr. Mohd. Nor Noordin, beliau pernah mengatakan bahawa arah kesembuhan homeopati yang dikenali Hering’s law of cure dapat dikesan daripada gambaran yang diberikan oleh al-Quran surah as-Sajdah, ayat 5 yang bermaksud:

"Allah mentadbir urusan pentadbirannya dari langit (atas) ke bumi (bawah)".

Ayat ini mempunyai makna tersirat di dalamnya. Bagi beliau, pengurusan yang dijalankan dari alam roh ke alam jasad adalah sama dengan generalisasi bagi proses hayat semasa sihat dan sakit. Ini pernah dimaklumkan dalam prinsip kesembuhan Hering bahawa kesembuhan akan berlaku sama ada dari atas ke bawah atau dari dalam ke luar. Cara kesembuhan secara fitrah ini sememangnya amat seiras dengan catatan al-Quran.

KESIMPULAN

Menyorot kembali kepada sejarah bermulanya homeopati sejak zaman penemuannya yang dilalui oleh Dr. Samuel Hahnemann, didapati bahawa homeopati sememangnya telah mengharungi pelbagai zaman yang sangat sukar dan penuh dengan rintangan.

Walau bagaimanapun, dengan adanya kesedaran masyarakat dunia tentang senaman, pemakanan dan sebagainya yang menumpukan kepada rawatan secara holistik, maka ini telah membantu penerimaan semula orang ramai terhadap perubatan homeopati.

Sejarah Perubatan Homeopati

Perubatan Homeopati: Asal Usul Dan Kegunaannya

PENDAHULUAN

Homeopati atau dalam bahasa Inggerisnya Homeopathy berasal daripada dua perkataan, iaitu "homoios" dan "pathos". Homoios bermaksud "serupa" atau "seumpama"; Sementara pathos membawa maksud "penderitaan", "penyakit" atau "perasaan". Dengan kata-kata lain, homeopati merupakan suatu kaedah ataupun sistem terapeutik yang memfokuskan kepada "merawat penyakit atau pesakit menerusi prinsip serupa dengan yang serupa" (Similia Similibus Curentur).

KONSEP PERUBATAN HOMEOPATI

Konsep dan undang-undang fundamental homeopati telah bermula sejak zaman Hippocrates, iaitu pakar perubatan Greek yang hidup pada kurun ke-5SM. Menurut Hippocrates, beliau pernah berkata:

" By similar things, a disease is produced and through the application of the like, it is cured." (Mohd. Hatta Abu
Bakar :3)

Dengan perkataan lain, menerusi benda yang serupa terhadap sesuatu penyakit itu terjadi dan menerusi aplikasi yang
serupa ia dapat disembuhkan. Konsep sedemikian juga dimaklumkan oleh Paracelsus, iaitu seorang ahli perubatan German pada abad ke-16M. Namun demikian, didapati bahawa Dr. Samuel Hahnemannlah yang merupakan orang pertama dalam mengasaskan konsep ini supaya menjadi suatu sistem perubatan yang saintifik dan juga sebagai suatu sistem perubatan alternatif kepada perubatan moden.

SEJARAH PERKEMBANGAN PERUBATAN HOMEOPATI

LATAR BELAKANG SAMUEL HAHNEMANN

Christian Friedrich Samuel, iaitu nama sebenar yang diberikan kepada Dr. Samuel Hahnemann merupakan seorang ahli perubatan berbangsa German yang dilahirkan di Meissen, German Timur pada tahun 1755. Semasa menerima pendidikan tinggi di eissen, beliau dianggap sebagai seorang pelajar yang cerdas dan pintar. Menjelang tahun 1775, beliau meneruskan pelajarannya di Universiti Leipzig dalam bidang perubatan. Dua tahun kemudian, beliau meninggalkan universiti tersebut dan menetap di Vienna dan Transylvania. Di sana, beliau bertekad mempelajari bahasa-bahasa lain supaya pengetahuannya dalam ilmu perubatan dapat dipertingkatkan. Walau bagaimanapun, beliau mengambil keputusan untuk menamatkan pengajian perubatannya di Universiti Erlangen dan di situlah beliau dianugerahkan ijazah Doctor Of Medicine pada 10 Ogos, 1779.

Dr. Hahnemann memulakan kariernya sebagai pengamal perubatan di Hettstedt, iaitu sebuah perkampungan galian di Saxony. Sewaktu di situ, beliau berasa amat sedih dan kesal kerana tidak dapat memberikan rawatan yang berkesan dan sempurna memandangkan keadaan hidup para pelombong serta keluarga di situ hidup merana. Tambahan lagi, amalan perubatan pada waktu itu sangat mementingkan pembuangan penyakit dan pembedahan, sedangkan penbedahan terhadap penyakit itu tidak begitu diperlukan. Akibatnya, penduduk di situlah yang terpaksa menanggung kesusahan dan kesengsaraan. Lebih-lebih lagi, ubat-ubat yang berbahaya adalah begitu mudah diberikan kepada pesakit-pesakit yang didapati sukar untuk disembuhkan. Situasi sedemikian telah menyakinkan Dr. Hahnemann bahawa "lebih ramai manusia mati disebabkan rawatan berbanding kerana penyakitnya". (Mohd. Hatta A. Bakar: 3).

Apabila menyedari keadaan ini, Dr. Hahnemann berpindah ke Dresden dan menyambungkan pelajarannya dalam ilmu kimia dan perubatan. Semasa di situ, Dr. Hahnemann sentiasa memberikan komentarnya tentang amalan perubatan pada waktu itu sebagai kasar, tidak bertamaddun dan kurang berkesan. Kritikan ini menimbulkan ketidak-senangan hati pihak yang berada dalam profesion perubatan. Oleh itu, dalam jangka masa 5 tahun, Hahnemann sentiasa berpindah-randah dari satu tempat ke tempat lain.

IDEA KEMUNCULAN HOMOEOPATI

Dalam saat-saat kesukaran inilah sistem perubatan baru yang dikenali sebagai Homeopathy mula berkembang. Semasa Dr. Hahnemann menterjemah sebuah buku daripada bahasa Inggeris kepada bahasa German yang ditulis oleh Dr. William Cullen yang berjudul A Treaties On Materia Medica, beliau telah berdepan dengan sejenis ramuan yang dikenali Cinchona officinalis (Peruvian Bark). Ubat ini pernah digunakan untuk merawat malaria di Amerika Selatan dan Eropah. Oleh sebab didorong oleh perasaan yang ingin tahu sangat, Dr. Hahnemann telah mencuba beberapa dos Cinchona dengan tujuan untuk mengetahui kesan dan implikasinya. Setelah mencuba beberapa dos, tanda-tanda utama mula menjelma. Kaki dan jarinya menjadi sejuk, rasa mengantuk secara tiba-tiba, jantung dan denyutan nadinya kian kencang dan tubuhnya menggeletak. Kejadian ini berulang setiap kali apabila dos Cinchona diambil. Daripada kejadian ini, Dr. Hahnemann lantas terfikir suatu prinsip tabii yang dikenali prinsip seraksi (law of similars) yang menekankan bahawa sesuatu ramuan ubat itu boleh menyembuhkan pesakit disebabkan ia boleh menghasilkan tanda-tanda yang serupa apabila ia diberikan kepada orang yang sihat. Walau bagaimanapun, beliau masih tidak begitu menghargai kepentingan penemuannya itu pada peringkat awal.

Menjelang tahun 1799, wabak demam Scarlet telah merebak di Leipzig. Dalam situasi ini, Dr. hahnemann mendapati
Belladonna sangat similar dengan tanda-tanda demam Scarlet. Jadi, beliau dengan penuh yakin memberikan penawar
Belladonna kepada kanak-kanak di Leipzig dalam dos yang telah diperkecilkan. Akibatnya, ramai yang terselamat daripada demam Scarlet. Sungguhpun saranan beliau terhadap penawar Belladonna mendapat tentangan orang ramai, tetapi pada tahun 1838, kerajaan Saxon mengiktiraf Beladonna sebagai penawar bagi demam Scarlet.

PERKEMBANGAN HOMEOPATI SELEPAS 1800-AN

Pada tahun 1810, karya Dr. Hahnemann yang bertajuk Organon Of The Healing Art telah diterbitkan. Di dalam organon inilah Dr. Hahnemann mengembangkan prinsip asas homoeopati kepada SIMILIA SIMILIBUS CURENTUR atau let likes be cured with likes, sementara teras sains yang dianjurkan oleh Dr. Hahnemann dalam seni kesembuhan adalah terdiri daripada prinsip seraksi, pilihan dos minimum yang sesuai dan ulangan dos. Kini, organon tersebut telah diiktiraf di seluruh dunia.

Di samping itu, Hahnemann turut menubuhkan kesatuan yang dikenali The Provers Union di mana ahli-ahli persatuan ini adalah terdiri daripada beberapa orang doktor daripada sahabat beliau. Persatuan inilah yang telah mengambil risiko dalam menguji khasiat penawar dari bahan kimia, akar tumbuhan dan garam-galian. Akibatnya, hasil penemuan mereka amat berjaya dan telah diterbitkan dalam buku Meteria Medica Pura pada tahun 1811.

KEMEROSOTAN PERUBATAN HOMEOPATI

Walau bagaimanapun, pengamalan homeopati yang menegaskan penggunaan dos yang sedikit ini telah membangkitkan pembancuh-pembancuh ubat yang mengalami kerugian besar semenjak homoeopati diperkenalkan. Akibatnya, undang-undang Constitutiones Frederici II Imperatoris telah diluluskan bagi tujuan mengehadkan kerja-kerja membancuh ubat hanya dikhaskan orang-orang tertentu sahaja. Ini bermakna para doktor dilarang daripada memberikan ubat bancuhan secara langsung kepada pesakit. Tekanan sedemikian terhadap amalan homeopati berlanjutan selama beberapa tahun. Lebih-lebih lagi, banyak artikel yang ditulis khas untuk memperkecilkan homeopati tersiar di akhbar dan jurnal-jurnal perubatan.

Tambahan lagi, ramai doktor perubatan homeopati turut didakwa, umpamanya Dr. Christian Hurnburg didakwa dan dipenjarakan sehingga beliau meninggal dunia 3 hari kemudian. Dalam tekanan-tekanan sedemikian, Dr. Hahnemann telah menemui seorang panglima besar, Duke Ferdinand yang berpangkat dan beliau membenarkan Dr. Hahnemann meneruskan semula amalan homoeopati.

Selepas menghadapi pelbagai rintangan dalam mengusahakan homeopati, pada tahun1835, hanya kira-kira 3 bulan sebelum beliau menyambut hari jadinya yang ke-80, Dr. Hahnemann telah dipilih sebagai Honorary Member of the North American Academy of Homeopathy yang berpusat di Allentown, Pennsylania. Kolej Homeopati yang pertama telah didirikan di Amerika Syarikat oleh Dr. Constantine Hering, iaitu salah seorang daripada sahabatnya yang sama-sama berjuang dalam menegakkan sistem perubatan homeopati. Menjelang 1840-an, penentangan daripada kalangan doktor allopati telah berkurangan. Namun begitu, apabila Dr. Hahnemann meninggal dunia pada 2 Jul. 1843, perubatan homeopati sekali lagi telah mengalami kemerosotan akibat daripada sikap cemburu dan prejudis pakar perubatan lain terhadap amalan homoeopati.

Asal Usul Homeopati

Asal Usul Homeopati

Homeo- persamaan 'Pati' rawatan. Homeopati bererti rawatan yang berasaskan persamaan atau ringkasnya 'keserasian'. Ianya satu sistem perubatan yang lengkap, diasaskan oleh Prof Samuel Hahnemann dari Germany pada tahun 1810 dan berpandukan perinsip penyembuhan 'semulajadi' atau 'natural way of healing'

Perinsip Asas Perubatan Homeopati

Ada 6 perinsip asas homeopati:-

1. Ujikaji Terhadap Manusia Sihat.
Semua ubat-ubat homeopati wajib menjalani ujikaji ubat-ubatnya terhadap manusia sihat dan bukannya ujikaji keatas haiwan seperti mana perubatan lain, kerana bagi pendapat ahli-ahli homeopati,"Hanya ubat-ubat yang diujikaji terhadap manusia sahaja, layak diberikan kepada manusia"

2. Dos Tunggal
Semua ubat-ubat yang hendak diberi kepada pesakit wajib diberi dalam dos yang tunggal dan tidak boleh diberi dalam dos yang banyak atau banyak ubat dimakan dalam satu waktu. Ini untuk mengelakkan kesan sampingan.

3. Dos Minima
Semua ubat-ubat hendaklah diberi dalam dos yang paling minima. Dos yang kuat akan memusnahkan sel-sel dalam badan manusia.

4. Tenaga Hayat
Sihat dan sakit bergantung kepada tenaga hayat seseorang orang.

5. Arah Penyembuhan
Arah penyembuhan ubat hendak mengikut semulajadi dan tidak bertentangan antara satu sama lain.

6. Wajib Serasi
Hanya ubat-ubat yang serasi sahaja boleh menyembuhkan setiap penyakit atau dikelani sebagai 'Similia Similibus Curentur'

Kebaikan Homeopati

Tidak ada kesan sampingan
Tidak memudaratkan badan
Tidak memberi ketagihan
Penyembuhan secara semulajadi
Homeopati Perubatan Masa Depan Untuk anda Sekeluarga

Ubat Homeopati Cerdaskan Otak

Dalam pasaran di Malaysia hari ini terdapat begitu banyak penawar minda. Suatu kekeliruan yang berlaku di kalangan masyarakat pula iaitu kesan daripada iklan atau pernyataan-pernyataan orang tertentu yang mempromosi barangan mereka dengan nama ubat cerdas (smart pills) atau ubat kecemerlangan minda.

Ini termasuklah penawar-penawar homeopati, khususnya yang diiklankan oleh akhbar-akhbar yang bukannya akhbar arus perdana.

Pada hakikatnya, memanglah terdapat penawar-penawar homeopati yang mempunyai kesan terhadap minda. Sekiranya terdapat masalah mudah lupa, sukar faham apa yang diajar, resah bimbang dan seumpamanya, masalah-masalah itu boleh ditemukan dengan penawar-penawar homeopati tertentu.

Dari segi amalannya ia harus dipreskripsikan oleh pengamal homeopati setelah melalui proses konsultasi sebagaimana juga dalam merawat sebarang penyakit.

Tetapi oleh kerana penawar-penawar kombinasi menjadi semakin popular dan mudah dipasarkan, timbullah idea sesetengah syarikat untuk memasarkannya sebagai produk minda.

Masyarakat perlu jelas bahawa penawar homeopati dalam bentuk kombinasi pun memang boleh memberi kesan terhadap minda.

Ia boleh dipasarkan secara komersial justeru gabungan beberapa penawar itu memungkinkan lebih banyak simptom minda dan simptom fizikal dapat dikumpulkan di dalam satu remedi.

Tetapi seperti ubat-ubatan lain, ia bukanlah ubat bagi mencerdaskan atau mencemerlangkan pencapaian dalam peperiksaan. Walaupun kesan pada peringkat akhir boleh jadi sampai ke situ.

Konsep mencerdaskan minda jauh berbeza dengan tindakan penawar dari segi mengaktifkan, merangsang atau merawat simptom minda.

Sesetengah kanak-kanak menunjukkan perubahan yang positif setelah mengambil penawar minda homeopati tertentu. Ini pasti berlaku sekiranya simptom pengguna itu menepati simptom penawar yang diambil, seperti yang tertera dalam prinsip asas rawatan homeopati.

Tetapi korelasi di antara pengambilan penawar itu dengan kecemerlangan seseorang dalam peperiksaan adalah sesuatu yang sukar diukur.

Suatu perkara yang diketahui umum juga, semua ubat tradisional perlu didaftarkan dengan Kementerian Kesihatan untuk tujuan pemasaran dan keselamatan pengguna.

Ubat-ubat itu diproses di sini dan kandungannya yang kasar memerlukan penelitian bagi memastikan ia selamat digunakan oleh pengguna. Tetapi sehingga hari ini, tiada satu pun kilang homeopati wujud di Malaysia. Hampir keseluruhan penawar homeopati diimport masuk dan dibancuh secara farmasi bagi kegunaan klinik.

Kaedah itu jugalah yang digunakan dalam membuat penawar minda homeopati, sama ada ia dikomersialkan atau diberikan di klinik.

Seandainya kilang homeopati sudah bertapak di Malaysia, sudah tentu ramai pengamal homeopati di Malaysia berpesta lega justeru tidak perlu membeli dari syarikat yang mengimportnya dari England, Jerman, Pakistan dan India.

Demikian juga sudah pasti di negara kita boleh ditemui Malaysian Homoeopathic Pharmocopoeia sebagaimana yang ada di negara-negara lain yang memberi garis panduan bagaimana penawar-penawar itu dibuat atau dikilangkan.

Taktik menggembar-gemburkan sesetengah ubat hoemopati itu sebagai dikilangkan oleh kilang bertaraf GMP mengelirukan ramai pengguna, bahkan pengedar barangan itu sendiri.

Pertama urusan pengilangan yang sebenar tidak berlaku. Kedua, kilang GMP tradisional hanya diperiksa dari sudut keselamatan bukan keberkesanan ubat. Ketiga, dalam keadaan bagaimanapun, dispensing penawar homeopati adalah selamat kerana tiada kandungan dadah dan urusan ini boleh dirujuk kepada Bahagian Farmaseutikal Kebangsaan, Pusat Racun Negara atau Kementerian Kesihatan.

Malang sekali dalam perkembangan homeopati di Malaysia, ada syarikat-syarikat ubat tradisional yang tidak mengetahui apa-apa pun mengenai homeopati boleh mengiklankan bahawa mereka mengilangkan penawar homeopati dengan kilang GMP herba.

Ada daripada kalangan mereka tidak mempunyai seorang pengamal pun di pejabat dan tidak mampu melayan sebarang masalah yang dibangkitkan pengguna apabila pertanyaan-pertanyaan dikemukakan oleh pengguna mengenai kesan ubat atau masalah-masalah sampingan lain.

Ini merupakan sesuatu yang mengaibkan pengamal dan Persatuan Perubatan Homeopati di Malaysia.

Tetapi tiada apa pun yang dapat mereka lakukan justeru pihak berkenaan telah tersilap meletakkan perubatan homeopati di bawah sistem perubatan tradisional. Suatu perkara yang tidak wajar berlaku di peringkat awal lagi.

Dalam keadaan perubatan tradisional gah dengan kilang-kilang GMPnya, mereka yang kononnya memperjuangkan homeopati tersepit di antara ketidakmampuan membina kilang sendiri dan akta yang ada.